Hoch in den Bergen liegt Sarmizegetusa, die Hauptstadt Dacias. Umgeben von kleinen Dörfern und Klöstern, denn Dacia ist ein christliches Land.

Nach einigen Untersuchungen erhält Zacharias den Bericht: gasbetriebene Autos sind keine Hilfe für die Umwelt, es ist keine wirkliche regenerative Energiequelle und ein Schaden für die Umwelt ist es trotzdem, daher empfiehlt der Bericht auf Elektrofahrzeuge umzusteigen.

Zacharias weiß schon was zu tun ist, jetzt wo es noch kein alle-zu großer Aufwand ist alle Fahrzeuge des Reiches umzurüsten, muss er aktiv werden.

Die komagenische Königin plant,nach wieder einer munteren schlaflosen Nacht ihre weiteren Aktionen für ihr kleines Reich.
Als Föderatin blickt sie von ihrem Balkon auf den Fluss und denkt an ihre Vorgänger in diesem Land.

Die Alte nervte! Und zwar total! Bloß weil irgendwer einen Gummfisch ins Wasser geschmissen hatte, musste sie jetzt nach sonstwohin schwimmen und fragen, was der ganzen Muschelhaufen sollte. Naja, hier lebten jedenfalls die Trockenschupper. Also irgendwo da drüben. Und nun?

Im Süden der Insel Victris: Die Prinzessin inspiziert Ober-Syrene; die Gebiete um Apollonia in Syrene und Carthago. Ein reiches Land, eine der Kornkammern des Imperiums.

Der Präfekt schaut sich eine Graphik an, die die neuen Streitkräfte plastisch darstellt.

Julian verkündet eine Entscheidung des Gerichtshofes:

The Supreme Court of the Republic

IM NAMEN DES VOLKES!

Hat der Oberste Gerichtshof einstimmig für Recht erkannt:

Das die Dienstflagge der Republik aufgrund ihrer nicht mehr aktuellen Symbolik nicht länger als Zeichen der aktuellen Föderativen Republik Pentapolis dienen kann und folglich nicht länger von den Behörden und Vertreter der Föderativen Republik Pentapolis als solche geführt werden darf, anstelle der Dienstflagge hat die Flagge der Republik zu dienen.


Beschlossen in Apollonia am 13. Juni 1,

(Die Unterschriften der Richter)

In diesem Saal werden die Münzen der ladinischen Foederatii ausgestellt.

Unsere Nixen-Königin hat mich darauf aufmerksam gemacht, dass, wenn man denn schon die Monatsnamen ändert, man auch die Wochentagsnamen ändern könnte.

Und so schlage ich vor, die Wochentage weiterhin nach Gottheiten zu benennen - allerdings mit etruskischen Namen.



Tivris = Montag (nach dem Sonnengott)

Laranis = Dienstag (nach dem Kriegsgott Laran)

Turmis = Mittwoch (nach der etruskischen Version von Mercurius)

Tinianis = Donnerstag (der höchste Gott der Grossen Zwölf)

Turanis = Freitag (nach der Liebesgöttin)

Satris = Samstag (etruskische Version von Saturn)

Apollonis = Sonntag (Sonnengott Helios und Apollon sind bei uns identisch; die etruskische Version Apullu habe ich hier aus klanglichen Gründen im griechischen Original belassen)

Meinungen? Anregungen?