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Beratungen für Kulturaustausch
#33
Nun ist es am Kaiser breit zu lächeln. Dies hier ist sein Fahrwasser - er ist Dozent für Ladinische Geschichte und könnte auf diese Art sein Geld verdienen, wenn die göttliche Fügung dies nicht anders gewollt hätte. Er legt eine Tabelle vor, die Abbildungen ladinischer Münzen zeigt.



"Ich will versuchen es Euch zu erklären: Mehr als 90% aller Menschen des Reiches gehören paganen Religionen an, die sich aber nicht als eigenständige Religionen verstehen. Bei uns herrscht der Polytheismus vor von πολύς und θεοί der Kaiser spricht die beiden Worte akzentfrei aus, denn sie entstammen seiner tatsächlichen, wortwörtlichen Muttersprache, denn seine Mutter ist Eturäerin also "Viele" und "Götter". Die offizielle Staatsreligion kennt 12 große und unendlich viele kleine Götter, Mischwesen, Halbgötter, Nymphen etc. Und da beginnt es schon: Die 12 großen Götter werden jeweils in mindestens zwei, meistens aber drei Formen und Namen angerufen. Der Göttervater ist Jupiter, auch Tinia, auch Zeus genannt, je nachdem, wo die Gläubigen leben. Leben sie auf den ephebischen Inseln, so werden sie Tinia anrufen, leben sie auf dem Festland des Westreiches, so nennen sie ihn Jupiter. In Eturäa nennt man ihn Zeus. Damit ist es aber noch nicht getan. Laut Interpretatio Ladina, der Auslegung des Glaubens nach ladinischer Art, haben einzelne Volksstämme ähnliche Gottheiten, diese ähneln aber ihren Äquivalenten in der Staatsreligion nur. Ähneln! Sie sind nicht gleich! Bei der Schaffung der Münzserie wurde dies berücksichtigt. So sind die beiden höchsten Götter, Jupiter/Tinia/Zeus und Juno/Uni/Hera nicht etwa in Gold und Silber verewigt, sondern in Bronze. Es gibt also keine echte Hierarchie. Dann gibt es noch eine Vielzahl an lokal entstandenen Kulten, wie den der Isis, die ursprünglich aus Syrene stammt, aber im ganzen Reich Verehrung findet.

Dann haben wir noch unsere Christen, zumeist Arianer. Die Arianer sind durchaus unfanatisch, akzeptieren die Vielgötterei als Ausdruck dessen, wozu Gott fähig ist. Dies gipfelt in der philosophischen Frage: "Wie viele Engel passen auf die Spitze einer Nadel? Keiner? Einer? Unendlich viele?". Damit drücken sie aus, dass es unsere Götter durchaus gibt, ohne im Widerspruch zum Monotheismus zu stehen. Wesen eben, die an der Göttlichkeit Teil haben - ohne der Allgott zu sein! Eine Betrachtungsweise, mit der wir Polytheisten sehr gut leben können.

Dann gibt es noch die Juden, die im Reich niemals verfolgt wurden und daher treu zu ihm stehen. Sie sind zwar strenge Monotheisten, aber sie zeigen keinen Bekehrungseifer. So leben wir hier friedlich zusammen. Und wir diskutieren sehr gerne miteinander."
Δοκεῖ δέ μοι καὶ Ιςλαμόνα μὴ εἶναι
Dozent für ladinische Geschichte
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