Am Freitag hielt Smithcombe die einleitende Vorlesung über den metropolianischen Atheismus.

"Die metropolianische Gesellschaft ist von Grund auf atheistisch. Dies hängt mit dem Heiligen Krieg, der vor etwa 500 Jahren im heutigen Metropolis geführt wurde zusammen. 526 Metropolianer starben bei dem Massaker von Rivertown, wie der Volksmund die Vernichtung der St... des Dorfes nennt, was der entsceidene Punkt war, an dem es keine Rückkehr mehr gab.

Doch der Atheismus geht viel weiter zurück. Aktuell geht die Geschichts- und Kulturwissenschaft davon aus, dass die frühen Metropolianer ein polytheistisches Glaubenssystem hatten. Es soll sich wohl in der Bronzezeit entwickelt haben, mit fortschreitender Zivilisierung der metropolianischen Volksgruppen, wurde mehr über ihren Glauben festgehalten. Nach dem künstlichen Untergang der großen Stadt, die wir heute Metropolis nennen und nach der der heutige Staat benannt ist, gingen auch die meisten Aufzeichnungen und Artefakte der Religion unter.

Den Untergang der großen Stadt datieren wir auf etwa 200 vor der christlichen Zeitrechnung. In den folgenden Jahren wurde erstaunlich wenig über die religösen Praktiken der einzelnen dreizehn Städte festgehalten. Mit jedem Jahrzehnt wurde weniger über die Götter und ihre Riten berichtet und über die Priester und die Gläubigen überliefert. Die Sagenschriften, die Literatur und Künste stellten die Götter vermehrt in einer abstrakten Form da. Sie wurden zu Ideen und Konzepten umgewandelt, künstlerisch idealisiert und entfernten sich von den tatsächlichen religösen Figuren.

Gegen das Jahr 300 christlicher Zeitrechnung, wurde die Religion institutionalisiert. Es gründete sich die metropolianische Version einer Kirche, ihre Aufzeichnungen wurden vor gerade einmal drei Jahren gefunden. Sie fand außerhalb ihrer eigenen Archive kaum Erwähnung, weshalb sie für die Geschichtswissenschaft lange ein Mysterium blieb. In einem langen Prozess einigte sie die einzelnen Kulte und Lehren und die Mitgliederzahl sieht tatsächlich die kommenden Jahrzehnte wieder an. Nach der Gründung der Kirche konnte man eine Verbreitung von ca. 53% in der metropolianischen Gesellschaft schätzen, besonders unter den weniger gebildeten Teilen der Bevölkerung verankerte sich in den kommenden Jahrzehnten der Glaube.

Zweihundert Jahre später endete die Hochzeit der Kirche, nach Konflikten mit dem Städterat über Grundrechte und die Behandlung von Tieren sank die Anzahl rapide, da die Stadtregierungen gegen die Kirchen vorgingen. Mitte des 6. Jahrhunderts war die Zahl der Gläubigen auf 35% der Bevölkerung zurückgegangen.

Im 8. Jahrhundert kam es zum internen Streit zwischen den Erzkonservativen und den Reformern in der Kirche. Die Städte griffen ein, um selbst religöse Reformpolitiken durchzusetzen und bekämpfte die extremistischen Gruppen. Die Zahl der Gläubigen ging nach Massenaustritten auf ca. 20% zurück.

Als im 15. Jahrhundert die beiden ausländischen Religonen Metropolis als ihr Schlachtfeld auswählten, waren gerade mal 3% der Bevölkerung noch Gläubig. Die rasanten Fortschritte in der Wissenschaft, eine progressive und solidarische Gesellschaftsordnung und der gewachsene metropolianische Sozialismus sorgten dafür, dass 97% der Bevölkerung sich aktiv als atheistisch beschrieb. Nach Ende des Krieges verlieben nur noch 0,53% der Bevölkerung in der Kirche, eine kleine, dreistellige Bevölkerungszahl. Bis in 50 Jahren wurde dir Kirche aufgelöst und starb eines stummen Todes, mit ihr die einzige Religion, die nach dem Krieg legal in Metropolis agieren durfte. Zehn Jahre nach Auflösung der Kirche wurde auch das metropolianische Heidentum verboten.

Der metropolianische Atheismus wurzelt also sehr Tief."

Ohne förmlichen Antrag beruft die Consulissa Orientalis eine Dringlichkeitssitzung ein.

"Hohes Haus! Wie wahrscheinlich alle Senatoren bereits wissen, hat Kush unsere Souveränität, territoriale Integrität und unsere Neutralität verletzt. Dies ist nicht hinnehmbar und muss Konsequenzen zeitigen. Ich beantrage daher eine Aussprache zum zukünftigen Wehretat, insbesondere zum Schutz unserer Küsten und zur Wahrung unserer Lufthoheit! Daher bitte ich den Ehrenwerten Consul... er wird Consul genannt, weil er einmal Consul war, der Titel bleibt auch nach der Amtszeit erhalten...und Praefectus de Re Militaria, sowie Seine kaiserliche Hoheit, General Aulus Flavius Dentatus, um Schilderung der Lage und um eventuelle Vorschläge, die dazu führen, dass der Kranke Mann am Djel in Zukunft solche senilen Dummdreistigkeiten unterlässtt."

Aulus beruft den Familienrat ein.

Man hat sehr wohl bemerkt, dass Kush die Neutralität des Reiches gebrochen hat. Aufklärungsdrohnen? Über Malacandra hätte man es noch als "wissenschaftlich" begründet bezeichnen können, allerdings darf so etwas nicht ohne Einwilligung des Reiches geschehen. Da aber auch über Pangaea geflogen wurde, ist dies ein Bruch des imperialen Hoheitsrechtes. Dieses eine Mal hat das Reich die Füße still gehalten - dies eine Mal!

Der General lässt dem Praefectus de Re Militaria, dass Kush mittels Drohnen - militärischer Drohnen! - sowohl Malacandra als auch Pangaea ausspioniert hat! Ein eklatanter Bruch der Souverainität des Reiches! Aulus wird, sollten die Kushitten es erneut wagen, in ladinischen Luftraum einzudringen, sofort den Abwehrbefehl geben. Ganz nebenbei hat Kush damit den Malacandra-Vertrag gebrochen, denn die Insel soll "auf ewig enmilitarisiert" bleiben. Der entmilitarisierte Status Malacandras wurde von Kush selbst gebrochen...Und was hat das Vereinigte Königreich überhaupt vor? Den Südpol in Besitz nehmen?

Hier hat Claudia ihre Gemächer, in denen sie sich die meiste Zeit aufhält.

Der Pentapolianische Präsident, der aktuell in der östlichen Hauptstadt zu Gast ist, bittet beim kaiserlichen Hof um eine Audienz.

Der Präsident wird bei seinem Besuch in der Botschaft vom pentapolianischen philharmonischen Orchester und der Nationalhymne empfangen.

Wahlen in Syrene



Regeln zur Wahlsimulation

1. Handlungen der nicht registrierten Bevölkerungsmehrheit wie die Teilnahme an Wahlen und Abstimmungen werden durch angemeldete Mitspieler simuliert.

2. Ein Mitspieler darf sich mit beliebig vielen Identitäten registrieren und an der Wahlsimulation beteiligen. Als Grundlage der Berechnung des Einflusses eines Spielers gilt die Höhe seines Beitrages zur Simulation, die in den Beiträgen seiner Identitäten gemessen wird.

3. Um an der Wahlsimulation teilnehmen zu dürfen, muss eine Identität durch die Spielleitung auf die Liste der Wahlsimulatoren aufgenommen werden.

4. Eine Identität darf sich nur an der Simulation der Wahlen eines Staates oder abhängigen Gebietes innerhalb des Forums beteiligen. Die Staatsangehörigkeit ist nicht notwendig.

5. Eine Aufnahme auf die Liste der Wahlsimulatoren ist an folgende Bedingungen geknüpft:

a) Registrierung der Identität wenigstens 7 Tage vor Aufnahme in die Liste

b) Mindestens 10 verfasste Beiträge

c) Mindestens drei innerhalb der letzten 60 Tage verfasste Beiträge, wovon der Antrag um Aufnahme in die Liste nicht mitgerechnet wird

d) Kein wirksamer Ausschluss von der Wahlsimulation durch die Spielleitung oder die Königin von Syrene aufgrund von Verstössen gegen die Regeln der Wahlsimulation.

6. Die Wahlsimulatoren verfügen über ein ihrer Aktivität entsprechendes Gewicht.

7. Die Spielleitung und/oder die Königin von Syrene legt einen Stichtag und eine Uhrzeit zur Zählung der Beiträge fest.

8. Der prozentuale Anteil jedes Wahlsimulatoren an der Gesamtbeitragszahl aller Wahlsimulatoren zum Zeitpunkt des Stichtages ergibt den prozentualen Anteil an simulierten Stimmberechtigten. Die Spielleitung und/oder die Königin von Syrene kann Rundungen vornehmen.

9. Jeder Wahlsimulator verteilt entsprechend seinem prozentualen Anteil in jedem Wahlkreis Prozentpunkte der Wähler auf Kandidaten und Nichtwähler.

10. Die kleinste Stückelung ist 0,1 %.

11. Wahlsimulatoren sind in der Verteilung ihrer Prozentpunkte an folgende Einschränkungen gebunden:

a) Die Stimmenanteile müssen auf mehrere Kandidaten und mehrere Listen verteilt werden, sofern dies möglich ist.

b) Ein Wahlsimulator darf sich selbst nicht mehr als einen Viertel seiner gesamten Stimmenanteile vergeben, wenn insgesamt mehr als vier Kandidaten zur Wahl stehen.

c) Jeder Wahlsimulator muss Stimmenanteile an Nichtwähler vergeben.

12. Entscheidungen der Stimmverteilung orientieren sich an einer realistischen Einschätzung der Bevölkerung und der Simulation durch den Wahlsimulatoren und nicht an der persönlichen Präferenz des Wahlsimulators.

13. Auf Nachfrage der Spielleitung, der Königin von Syrene oder eines anderen Wahlsimulators muss ein Wahlsimulator eine plausible und in der Simulation nachvollziehbare Begründung veröffentlichen.

14. Nimmt ein Wahlsimulator seine Pflicht nicht wahr, kann die Spielleitung in seine Rechte eintreten.

15. Verstösst ein Wahlsimulator gegen die Regeln der Wahlsimulation, kann er von der Spielleitung verwarnt, von der Liste ausgeschlossen und sein Entscheid geändert werden.

16. Beispiel: Spieler A mit 200 und Spieler B mit 800 Beiträgen befinden sich auf der Liste der Wahlsimulatoren. Die drei Parteien X, Y und Z stellen sich zur Wahl. Spieler B entscheidet in jedem Wahlkreis über das Wahlverhalten von 80 % der Bevölkerung. In Wahlkreis 1 verteilt er 20 % auf Nichtwähler, 30 % auf Partei X, 10 % auf Partei Y und 20 % auf Partei Z. Spieler B verteilt 4 % auf Nichtwähler, 1 % auf Partei X, 10 % auf Partei Y und 5 % auf Partei Z. Das Gesamtresultat in Wahlkreis 1 lautet daher: 24 % Nichtwähler, 31 % für Partei X, 20 % für Partei Y und 25 % für Partei Z.

17. Diese Regeln können von der Spielleitung und/oder der Königin von Syrene jederzeit aufgehoben oder geändert werden.



Wer an der Wahl teil nehmen möchte, auch Ausländer, kann sich hier eintragen lassen und wird als Wahlsimulator anerkannt, sofern er die notwendigen Bedingungen erfüllt.